今年的清明和往年有什么不同?尽管拜祭群众中带鲜花的多了,烧“二奶”的少了,但市殡仪馆里依旧烟雾熏天,个别公墓鞭炮阵阵。文明祭祀在相当多的群众心里仅仅还停留在口号上。东莞推广文明祭祀难在哪?

    清明给先人烧些纸钱,中华民族传统风俗如此,但东莞有些居民似乎尤为重视,用麻袋装纸元宝前来的比比皆是,还有纸别墅、纸汽车,光烧祭品都要10来分钟。有群众觉得,先人在世没有好好享福,多烧一些让他们在地下安息。也有人为攀比,你烧一袋,我烧两袋,不然不但现世丢人,老祖宗在地下也丢人。而在今年祭祀中,就出现过老人因天热加上烟熏身体不适的例子。可即便如此,鲜花可以带,纸钱不能少。不烧纸钱、冥币,这个清明祭祖就不虔诚。群众观念转不过弯,此第一难。

    在祭祀人群中,孩子总是少不了的。给祖宗上炷香,磕个头,做人不忘本,此天道人伦。而在大人的带领下给先人烧纸钱,恐怕就不妥当了。

    孩子就像一张白纸,没有很强的分辨是非能力,长辈们特别是父母的行为对孩子的影响往往是“随风潜入夜,润物细无声”。烧纸钱也是如此。“清明就是要给祖宗烧钱”,“太爷爷死了在地下也能花钱”,尚不知“唯物论”为何物的孩子很容易接受这些。长大后,他们依然如此,也依然给自己的孩子重复这样的话。有民政工作人员说,原本希望年轻一代逐渐改变老一辈的殡葬观念,可如果孩子都在这种氛围长大,文明祭祀推广更难。在今年推行海葬的过程中,就曾有长辈愿意,晚辈反对的情况出现。家庭氛围不利培养年轻一代殡葬新观念,此第二难。

    近年来,群众烧给祖先的品种越来越丰富了,模仿真正货币的冥钞、阳台花园一应俱全的纸扎大别墅、金条金链金表“豪华”套装。卖祭品的老板也知道经济学中“生产决定消费”。既然大家都希望先人在地下过好,不怕做不到,就怕想不到。国家没有明文规定群众祭扫不能烧纸扎品,这是尊重群众风俗。但这些生产、销售纸扎品的作坊商店,无疑助长了部分群众的封建迷信殡葬观念。

    国家殡葬管理条例曾规定禁止销售此类物品,但殡葬管理部门行政处罚权的缺失,使得有些人有恃无恐。基层一位民政工作人员就说:“就算要处罚,我们连处罚通知单都没有,怎么管?”制造销售封建迷信祭品的源头堵不住,此第三难。

    清明是一个寄托哀思的节日,烧纸钱等封建迷信祭祀方式,让它变成仅仅一种形式,而忽略了拜祭活动中对祖先的尊崇和追思。推广文明祭祀难,但并非没有希望,今年清明带鲜花祭祀的比去年多五成,海葬报名的增加到30余例……。文明祭祀不仅是一句口号,也不仅是民政部门一家的事情,对下一代的教育,对违法制造销售祭品的商家的处罚,还有待于全社会的重视和参与。我们希望,将来,清明的空气中弥漫的不是烟尘,而是社会文明中后人的追思。 (段思午)