新华社广州４月１９日电（记者赖少芬）在广州等经济比较发达的大都市中，经常可以看到这样一些青少年：他们不爱读书，喜欢奇装异服，耳上钻孔，裤子挖洞，讲“义气”，爱打架，外表古里古怪，脾气喜怒无常。这样一群行为有些“另类”的青少年，社会上一般称为“问题青少年”，在广州和香港等地则被称为“古惑仔”。
“‘古惑仔’是粤语独有的一个词，本意是指狡猾精明，后来引申为对具有某类怪异行为的青少年的称谓。”广州市穗港澳青少年研究所近年来对都市青少年的“另类”行为给予很大的关注。这个所副所长陈冀京在接受记者采访时说：“事实上，‘古惑仔’这个群体一直都存在，只不过上世纪八九十年代香港拍摄的一系列“古惑仔”电影出现之后，人们才对这个群体有更直观的认识。‘古惑仔’在人们的言谈之中多少带有些贬义，被当作是‘另类’的代名词。”
陈冀京说，对于“古惑仔”，学术上并没有具体的界定，但是总结近年来的有关调查研究就可以发现，这个群体具有以下这些特点：标新立异的生活方式，出人意表的行为举止，引人侧目的着装打扮，张扬出位的率直个性，游戏人生的享乐精神。他们中的很多人抽烟、喝酒、打架、泡吧、蹦迪，成为让家长和学校都很头痛的一个群体。
广州市穗港澳青少年研究所的有关调查显示，“古惑仔”的年龄段一般在１２－１８岁之间，虽然没有具体的统计数字，但这个群体的数量正在不断增加。华南师范大学心理咨询中心和暨南大学学生心理健康教育中心的有关研究也显示，目前大都市中“问题青少年”的群体正在逐渐壮大，
教育界有关专家认为，在广州等经济比较发达的大都市，青少年有机会接触各种新鲜、时尚、另类的东西，所以较之经济落后的地方更容易产生“古惑仔”。目前在广州等大都市，“古惑仔”已是一个不容忽视的群体。中国青少年犯罪研究会一项统计表明，近年来青少年犯罪总数已占全国刑事犯罪总数的７０％以上，其中十五六岁“古惑仔”犯罪案件又占到青少年犯罪案件总数的７０％以上。
专家指出，目前“古惑仔”现象还不是一个太大的社会问题，但是这个群体对于家庭的破坏力远远大于对社会的影响。近年来出现的种种个案表明，很多家庭中一旦出现一个“古惑仔”，就会给家长造成很大的压力，家庭的生活节奏被打乱，整个家庭都会因此受到的冲击。（完）
家长和学校心头的痛
——关注“问题青少年”之二
新华社广州４月１９日电（记者赖少芬）“古惑仔”标新立异，我行我素，他们在各种“另类”的行为中得到了满足。但是，这些“另类”的行为却让家长和学校忧心忡忡、苦恼不堪。
不久前，共青团广州市委、广州市青少年教育办公室、广州市穗港澳青少年研究所联合举行了一场帮助“古惑仔”专题现场咨询会。１００多名“古惑仔”的家长赶到咨询现场，向专家倾诉来自自家“古惑仔”的烦恼。
一位年轻的母亲向广州市团校刘钧演校长诉说，孩子在读初二时受到欺负，后来跟学校的一个“老大”混在一起。有一次两个“古惑仔”欺负儿子时“老大”出手相助，儿子因此大为感动，觉得还是跟着“老大”安全。从此就整天跟着“老大”四处游荡、打架，不谈学习，成了不折不扣的“古惑仔”。对此，无论是家长还是学校都束手无策，这位母亲更是为了儿子寝食难安。
一位姓章的先生告诉专家，他的孩子小军是广州黄花岗一所中学的初三学生。按照章先生的说法，小军是铁定进重点高中的了。可是不久前，章先生发现孩子开始抽烟，经常穿奇怪衣服。章先生好心劝说，没想到小军还是和一帮青年揍了一个低龄同学，学校为此准备开除他。对此章先生百思不得其解，更不知道要如何帮助孩子改掉坏毛病。
咨询会上，１００多位家长展示了种种“古惑仔”的面孔。有些“古惑仔”的行为让人触目惊心。参加咨询的专家说，从家长的叙述中，有些“古惑仔”已无法自拔，怪异行为让人匪夷所思。
据了解，“古惑仔”对校园周围的安全也造成极大隐患，但现在公安等部门处置起来十分棘手。由于一些“古惑仔”团伙勒索学生钱财、收取保护费，数量都比较小，达不到刑事立案标准，且调查取证难度大，很多情况下只能以一般治安事件处理。参加这类团伙的“古惑仔”普遍在１３－１５岁之间，属于未成年人保护法保护范围，公检法司等对是否逮捕“古惑仔”或送少管所存在不同认识，这为“古惑仔”的生存、发展提供了空间。
很多老师反映，“古惑仔”在收取学生保护费后，很多受害孩子宁可自己解决，也不敢开罪“古惑仔”。广州市公安局曾对１０００名在校中学生进行调查，结果表明，如果受到勒索，只有２１.４％的学生会向家长、校方或警方求助，而大多数学生则选择交钱换平安。而钱的来源多是攒、借、甚至偷窃。这样，一个新的“古惑仔”就出现了。（完）
他们为何变成了“古惑仔”
——关注“问题青少年”之三
新华社广州４月１９日电（记者赖少芬）一些青少年问题专家和社会学家认为，“古惑仔”现象是一种青春期非主流的青年次文化，因较为迎合青少年的好奇心而引起了不少青少年的仿效。而“古惑仔”的出现有来自青少年自身、学校、家庭和社会等各个方面的原因。
广州市穗港澳青少年研究所副所长陈冀京指出，首先，从青少年自身而言，处于这个年龄段的青少年很好动，好奇心强，对很多事情都很想尝试。他们心智不成熟，自我控制能力较差，加上精神上无所寄托，很容易迷失自我，对道德观、价值观等存在某些不正确的认知，而这些不正确的认知往往通过某种破坏行为来表现。暨南大学学生心理健康教育中心主任李坚认为，“问题青少年”的出现其实有很大部分是心理原因。十几岁的青少年正是上中学的阶段，小时候他们崇拜父母和老师。但是上了中学之后，他们逐渐发现其实父母和老师也不一定就是对的，这时他们的信仰开始出现危机。这个年龄段的青少年想证明自己已经长大成熟，往往就会通过打架、抽烟、喝酒等极端的方式来表现。
一名叫力仔的男孩从初中二年级开始和一群“古惑仔”混在一起。他说，他小学毕业考了班上前１０名，攒足了劲要在初中好好读书，可几次都考得一塌糊涂。数学老师在班会上嘲笑他，让他觉得世界上所有的人都看不起他。力仔后来告诉记者：“我读书别人瞧不起，我就打架给你们看看！”
事实上，很多“古惑仔”都知道自己的一些行为是错误的，但又忍不住这样做。长期从事“古惑仔”帮教工作的广州市志愿者协会外展组组长赵广军说，多数“古惑仔”都是因为被人遗弃、歧视而开始自甘堕落。他们成为“古惑仔”的理由十分简单，要么报复他人，要么让人知道自己的“厉害”，在耀武扬威中证明自己的“能力”。
其次，家庭教育存在问题也是导致青少年变成“古惑仔”的重要原因。目前独生子女的比例越来越高，家长把所有的希望都寄托在孩子身上，一厢情愿地为孩子付出，却没有真正了解孩子在想什么，很多父母与孩子之间缺乏应有的沟通。广州市穗港澳青少年研究所的一项调查显示，４０％的穗港青少年每天与家长的沟通时间不足１５分钟，有些孩子甚至因为无话可说而不愿意和父母同桌吃饭。在这种情况下，家长根本不可能知道孩子在想什么。
此外，家长的教育方式不当也会导致孩子出现各种偏差行为。陈冀京指出，管教过严和放任自流是家庭教育的两个极端。家长如果事事限制孩子，使孩子难以承受，他们出于逆反心理就很容易通过另类的行为来表示反抗。而如果对孩子放任自流，孩子又有受到漠视和冷落的感觉，为了引起父母的注意，他们也会做出各种“另类”行为。
广州黄沙一所初中的章副校长给记者举了一个例子。学校有名初一女生很爱打扮，喜欢逛迪厅，成绩又不好，父母经常打她。每挨一次打，她就在床板上刻一道印子，发誓长大后一定要报复。他们劝过家长，不要老打孩子，但家长不听，结果孩子毕业后就和一些不三不四的人混在一起，后来因为卖淫锒铛入狱。
第三，学校中重智育轻德育，对于青少年行为举止的规范教育还远远不够，学校对学生的行为规范以说教为主，只是用行政手段来禁止学生各种行为，这样反而会引起学生的逆反心理。陈冀京说，青少年处于一个叛逆的年龄，具有很强的反叛意识，对于青少年出现的各种心理、行为问题，学校如果只是禁止而不能给予有效的指导，就会在学生中产生一种反效果。华南师范大学心理咨询中心老师曾保春认为，应该多对青少年和家长进行一些心理保健方面的宣传和培训，提高青少年的自我心理健康保健意识。一旦心理出现问题，应该主动寻求帮助。
第四，社会上一些成年人价值观发生扭曲，社会丑恶现象给青少年的成长带来了负面的影响。某些腐朽的生活方式影响了未成年人的道德观和价值观，不利于青少年的健康成长。
穗港澳青少年研究所在一些城乡结合部所做的调查显示，某些成年人赌博、嫖娼的恶习对青少年的成长造成了很不好的影响。这些地方青少年赌博、打架、看黄色录像的现象明显比其他地方的多。
此外，媒体的报道，包括影视、网络上一些不良信息的传播也给青少年带来了不良的影响。陈冀京指出，由于商业利益的推波助澜，一些不健康的文化对青少年的思想造成很大的冲击，使他们良莠不分，盲目模仿。（完）
要正确看待“古惑仔”
——关注“问题青少年”之四
新华社广州４月１９日电（记者赖少芬）“古惑仔”由于行为和观念的“另类”，往往在日常生活中被视为异类，甚至引来各种怀疑和歧视的目光。专家指出，“古惑仔”其实同一般的青少年没有太大的差别，社会应该正确地看待他们。
广州市穗港澳青少年研究所副所长陈冀京说，关于“古惑仔”问题的一些调查显示，目前社会上对于“古惑仔”的看法存在两个方面的偏差。
一是将“古惑仔”行为等同于道德败坏行为或犯罪行为。陈冀京指出，许多“古惑仔”的行为虽然有挑战传统道德的因素，但也不一定涉及道德范畴。也就是说，他们的一些标新立异的行为其实与道德是无关的。很多人将这个群体的行为视为道德败坏的行为，将他们视为洪水猛兽。这种标签主义使人们戴着有色眼镜去看待这个群体，很容易就将他们推向社会的边缘，这其实才是最危险的。
暨南大学学生心理健康教育中心主任李坚说，问题青少年只是一群心里不愉快或者出现各种困惑的孩子，他们得不到理解和关心，在行为上表现出一定的偏差。这些“问题青少年”对社会的危害不大，但他们心理上的问题对自身的成长会产生很不利的影响，社会和家长应该对其进行适当的引导。
陈冀京说，不可否认“古惑仔”行为带有一定的破坏性，如果放任自流，不排除有些人会走向犯罪。例如当打扮成“古惑仔”所需要的各种“行头”超出自己的经济承受能力时，有些人可能就会因此去盗窃或者勒索。但更多的时候，“古惑仔”群体只是一个与众不同的群体，他们只是言行举止“另类”一些，并没有对社会造成什么危害，社会没有必要对他们贴上某种标签。
广东青年干部学院青年学系谭建光教授认为，“古惑仔”标新立异、想方设法企图一鸣惊人，这从一个侧面表现出“古惑仔”有强烈的创造欲望。千万不能把“古惑仔”当作“洪水猛兽”，否则歧视会让“古惑仔”在怪异的路上越走越远。
二是认为“古惑仔”行为是一种极端的个人主义。在一般人心目中，“古惑仔”行为带有明显的个人主义、享乐主义倾向。他们认为，“古惑仔”我行我素、自私自利，只是图自己一时的快乐，放纵自己而忽视了道德。他们的行为是一种反社会、反传统，无视他人感受的行为。
陈冀京指出，其实在每个人的心灵深处，都有追求快乐、保存个性的要求，如果青少年不能在传统的正规价值中建立自我的价值，又受周围人群的漠视和反感，部分青少年就会不自觉地通过反叛和违规行为来表达诉求，宣泄不满，借此引起他人的关注。在这种情形下，“古惑仔”行为实际上成了自我贬值的一种适应方式。不少青少年通过这种适应方式，获取“古惑仔”群体的接纳和认同。这也是他们貌似坚强的外表下内心脆弱的表现。青少年在这个年龄往往是躁动不安，容易受伤，应该得到家长、老师和社会的抚慰，而不是苛责和冷眼相待。
华南师范大学心理咨询中心教师曾保春认为，“问题青少年”的偏差行为是很多青少年成长过程中必然出现的阶段。他们这个年龄处于一个“暴风骤雨期”，在这个阶段出现的各种问题都应该得到成人的宽容和理解。
已帮教过１００多名“古惑仔”的广州市青年志愿者协会外展组组长赵广军在接受记者采访时说，从他们成功帮教“古惑仔”的经验来看，“古惑仔”只是一群缺乏沟通、缺乏关爱的孩子。用一种平等的朋友身份去关心他们、了解他们是很容易得到他们的信任的。只要用心帮教，把他们拉回到正常的生活轨道并不是一件难事。（完）
帮教“古惑仔”是一个社会系统工程
——关注“问题”青少年之五